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中国语境的马克思

杨秦霞

2018年05月23日 12:00

黄力之
《社会科学报》

马克思诞辰二百周年了。在这二百年中,马克思主义实际存在的时间是一百七十年。作为一个致力于改变世界的思想家,由于他的思想永远指向历史的前沿方向,他关注着英法这样的发达资本主义国家去开创世界社会主义的历史,因此没有思考过自己的思想与中国这样一个古老的东方大国之关系。但令他没有想到的是,2018年4月12日,在他的故乡特里尔——一个保留着罗马建筑遗址,空气中荡漾着启蒙之风的地方,出现了他的一尊铜像——这是中国人为他的诞辰而铸造的。中国人之所以这样做,乃是因为马克思实际上是造就现代中国的圣人,在中国语境中,共产党人称他为“老祖宗”。
 
  中共第一代领袖毛泽东,在马克思去世十年以后出生,他在湖南的乡下——传说那里可以听到古老的韶乐,从而名曰韶山,一直呆到十六岁时才出去闯世界,这时候他还不知道世上有马克思其人。1920年,二十七岁的毛泽东第一次读到了中文版的《共产党宣言》,从此成了马克思主义在东方的传人。
 
  1945年春夏之交,抗战即将取得胜利,中共七大在延安召开,毛泽东在大会上回顾了马克思主义与中国之历史渊源:马克思主义学说从1843年(鸦片战争后三年)算起,到1917年,七十四年之久,影响主要限于欧洲,全世界大多数人还不知道它的存在。马克思主义开始在欧洲走路,走得比较慢。那时中国除极少数留学生以外,一般人都不知道。但“十月革命”一声炮响,消息比飞机飞得还快,只要一天,中国就知道了。自1919年起,中国人民的精神面貌就不同了。
 
  再过了四年,1949年,毛泽东在共和国诞生前夜写了文章,向世人宣告:自从中国人学会了马克思列宁主义以后,中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起,近代世界历史上那种看不起中国人,看不起中国文化的时代应当完结了。
 
  自然,毛泽东的豪情来自于历史实践的结果:1921年在上海成立的中国共产党,正式代表不过十二人而已,他们欲在马克思主义的引导下彻底改造中国这个古老而落后的国家。经过二十八年的浴血奋斗,当下,共产党领导的人民解放军正金戈铁马挺进大江南北,横扫千军如卷席,新中国已如一轮红日跃出世界的海平面,真可谓“马克思主义一学就灵”。
 
  历史的实际过程比文章的概括要复杂得多,说“马克思主义一学就灵”,真如神灵般灵验吗?当然不。还是在中共七大的报告中,毛泽东说了一段非常有哲学内涵的话:“我们要依靠老百姓,但总是吃小米,靠小米加步枪是不行的。不能设想,我们党永远没有大城市,没有工业,不掌握经济,没有正规军队,还能存在下去。马克思主义在中国不能解决这些问题,那马克思主义也就不灵了。其实,不能解决这些问题,就是因为没有采取马克思主义的立场、观点和方法,也就是没有马克思主义。所以,我们一定要解决这些问题。”
 
  毛泽东的话内含钢铁般的逻辑:马克思主义是一定能够解决中国问题的——如果没有解决,看起来是马克思主义也就不灵了——但实质是“没有采取马克思主义的立场、观点和方法”,即是说,对马克思主义的理解出了问题——重新理解和构建马克思主义之后,马克思主义还是能够解决中国问题的。
 
  可以说,中共历史上有两次验证,一是第五次反“围剿”失败以后经遵义会议而走出困境,一是结束“文革”而开启改革开放,都是摆脱本本至上的教条主义束缚,克服简单的按图施工思路,在中国语境中重新认识、定义、构建马克思的思想,这就是马克思主义中国化。历史证明,中国共产党人是马克思最有智慧的学生,马克思会因有这样的学生而骄傲。
 
  
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2018年05月23日 04:07
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