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宽窄哲学框架已基本形成

从模糊论到相对论再到价值论

彭伟

2017年07月14日 12:00

智库工作处

 

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2017年713日, 宽窄哲学研究院第三次举行宽窄哲学座谈会会议由四川省社会科学院副院长李明泉研究员主持, 院党委书记李后强教授到会并就《宽窄价值论》进行了深入研讨,来自四川大学文新学院、西南交通大学马克思主义学院、四川师范大学马克思主义学院、成都信息工程大学成都医学院、华西都市报、成都市社会科学院和四川省社会科学院专家学者参加了会议

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李后强首先阐明,宽窄价值论是研究宽窄品位能级变化及其规律的科学,是关于宽窄价值的性质、构成、标准和评价的哲学学说是对事物本质、社会关系、人类认知、感情波动等的深度探索,有助于丰富政治经济学和推进人工智能发展,提升企业品牌和效益水平。李后强进一步提出宽窄价值论十大定律:一是转化定律,就是宽窄可以互换;二是层级定律,就是宽窄有不同能序;三是互补定律,就是宽窄可以相互填充;四是协同定律,就是宽窄可以耦合促进;五是相对定律,就是在确定时空宽窄可以比较;六是取向定律,就是己所不欲勿施于人则由窄到宽;七是品位定律,就是宽为高窄为低;八是审美定律,就是眼宽物美心小路窄;九是连续定律,就是宽窄可在【0,1】中连续变化;十是感恩定律,宽是感恩窄是受惠,互予互动。同时,李后强指出,必须要辨析和克服传统价值论的十大误区

误区一:“价值是特有的人类现象”。实事上从宽窄学来看,价值是一种复杂的物理化学现象。因为伴随人类的发展而发展的价值现象必然是由一般的物理化学现象进化而来,人类的有序化是通过外界能量和信息推动的。

误区之二:“不同类型的价值不可能统一度量”。实事上从宽窄学来看,所有价值类型的价值都可以统一度量,因为世界是统一的,具有同一性。价值可分为两大类型:使用价值与劳动价值,都能度量。

误区之三:“流通领域不能创造价值”。实事上从宽窄学来看,所有人类活动领域都创造价值。电商就是典型案例。事物的使用价值是由技术、经济、社会、心理、生理等参数构成,由客体品质特性、空间特性、时间特性、环境因素、主体品质特性和随机因素等变量所组成的复杂函数。

误区之四:“经济领域是价值生产的唯一领域”。实事上从宽窄学来看,政治与文化领域同样生产价值,并且更大。经济领域只是直接创造财富的社会生产领域,政治领域和文化领域是间接创造财富的社会生产领域,属于广义的社会生产领域。

误区之五:“劳动是价值的唯一源泉”。实事上从宽窄学来看,信息是价值的真正源泉,劳动以信息为导向。信息既不是物质也不是能量,本质就是符号(数字)排列差异,就是“消除不确定性” “提高有序性”,引导价值流向,就是“改变系统的价值量”。“创意,创新,创业”是一般产业发展的价值链流程,这三个阶段都是信息的积累过程,也是价值的不断积累过程。

误区之六:“价值不能通过生物器官测量出来”。实事上从宽窄学来看,任何事物的价值都能用生物器官品鉴出来,因为生物器官是最精准最敏感的感应器,特别是对于烟酒的价值测评。

误区之七:“价值是物质的属性”。实事上从宽窄学来看,价值是波弦的结果。因为现实世界就是正在演奏的交响乐,具有波粒二象性,细分到极致就是一维超弦,一种波动。

误区之八:“特定事物的价值是不变的”。实事上从宽窄学来看,任何事物的价值都是与时俱进,在不同时空价值不同,同一种商品摆放不同场所价值不同,具有组合效应或捆绑效应。

误区之九:“系统最重要的价值特性是投入产出比”。实事上从宽窄学来看,系统最重要的价值特性是价值率和价值增长率,实际就是宽窄变化情况。事物的价值率越高,该事物的价值收益率就越高,人们就会越多地追加向该事物的投入,该事物的存在规模就会越来越大;相反,事物的价值率越低,该事物的价值收益率就越低,人们就会越多地抽回对该事物的投入,该事物的存在规模就会越来越小,直到走向灭亡。

生产系统在单位时间内价值增量与投入价值量之比值称为价值增长率。追求“最大价值率”是一切社会系统(经济系统、政治系统和文化系统)都必须遵循的基本法则。宽窄价值论是希望以最少的代价换取最大的功能效应,因此把“价值”定义为:“功能与成本之比”,即

V=F/C,式中,V为宽窄“价值”,F为功能(实际是宽),C为成本(实际是窄)。宽窄价值论的“成本”是指人力、物力和财力资源的耗费,实际上就是系统对于所有价值资源的投入量(窄量)。这里的“功能”有着复杂多样的表现形式,它们的描述和度量方式也千差万别(数学公式),但是实际上就是系统对于所有价值资源的产出量(宽量)。可见,宽窄价值论的“价值”实际上就是价值的产出量与价值的投入量之比值,这就是 “宽窄比”。价值增长率就是生产系统在单位时间内价值增量与投入价值量之比值称为价值增长率,就是宽窄变化率,用Z来表示,即

Z=QoQi/Qi×T),投入的价值量为Qi(窄函数),产出的价值量为Qo(宽函数),时间为T,“价值率”为:

P=Qo/Qi×T

由此可得,价值率P与价值增长率Z之间的关系:

P=Z+1

对于经济领域,“价值增长率”就是宽窄变化率,就是“利润率”。它决定着人对于经济系统或经济事物的根本态度。投资者总是优先把自己的资金投入到能够产生较大利润率的生产领域,商品生产者总是优先生产能够产生较大利润率的商品。

误区之十:“情感没有任何客观目的”。实事上从宽窄学来看,情感是人脑对于事物价值特性的主观反映。情感的哲学本质就是人对事物的价值关系的一种主观反映,情感与价值的关系在本质上就是主观与客观的关系。宽窄价值论的客观目的在于识别宽窄事物的价值率,它是事物价值率的主观反映值,人在价值观的引导下,可以对不同的事物产生不同的选择倾向。情感的客观目的在于引导人如何有效地识别价值、表达价值、计算价值、消费价值和创造价值,以获取最大的价值收益。这对于企业具有特别重要的意义。揭示情感的哲学本质,建立情感的数学模型,为情感机器人的研制生产奠定理论基础

四川大学文新学院教授黎风就运用宽窄智慧理性地辩证地看待成都盆地意识、休闲之都慢生活,这其实包含着家园意识、亲情文化,是人文与经济同步发展,现代工业与人文生活相容相宜,是可持续发展四川省社会科学院研究员杨先农认为宽窄哲学很有本土味道,从当代哲学、传统文学、历史遗迹都有支撑。西南交通大学马克思主义学院教授严冰从发展战略发展策略发展谋略等角度讨论宽窄的价值。成都医学院教授李永忠从空间、时间、人生三个维度挖掘宽窄哲学的内涵,提出建立宽窄哲学流派,提具有本土特色的宽窄文化符号,紧扣传统文化和当代中国实践研究宽窄哲学等建议。四川师范大学马克思主义学院副教授董朝霞宽窄故事的文化价值和哲学意蕴培育天府文化自信和价值自信助推四川文化繁荣发展成都市社会科学院副研究员胡燕、陈艺,成都信息工程大学讲师汪浩和华西都市报宽窄巷副刊主编张晓琴也进行了精彩的讨论。

四川中烟副巡视员、工会主席汤柱国在听取了专家学者热烈讨论之后,认为宽窄哲学经过三次专家座谈会的深入研究,从模糊论到相对论再到价值论,其基本框架已经形成

    副院长李明泉研究员在总结讲话中指出:从价值层面论宽窄,思考深刻,思想深邃,是认识的深化,更是宽窄哲学研究的重大突破,是把握客观事物的价值尺度数字化的深度把握。宽窄哲学是具有中国特色、巴蜀特色的哲学符号和概念范畴,广大专家学者要从不同学科进行不同角度地解读,提示其丰富的内涵和深刻的价值,用宽窄思维和宽窄哲学去解释和建设天府文化。

 


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2017年07月14日 09:47
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四川省社会科学院党委书记李后强教授:以“德育”为中心实现“全育”发展