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李庄与“抗战”历史和中国文化

——著名的李庄研究专家岱峻先生应邀到我院做学术讲座

雍蓉

2017年02月23日 12:00

 

2017221日下午,著名的李庄和抗战文化研究专家岱峻先生应邀来我院文学与艺术研究所讲座。岱峻先生对“抗战”时期李庄的文化及其代表性的文化名人进行过细致深入的研究,成果丰硕,其代表作品有:《发现李庄》《消失的学术城》《李济传》《民国衣冠:风雨中研究》《风过华西坝:战时教会五大学纪》,这些专著对进一步的“抗战”时期的四川和李庄文化研究具有极其重要的史料和学术价值。岱峻先生的李庄研究遵循了“存而不补”“证而不疏”的方法,在其著作里,他将客观的历史叙述和人物的时代际遇相融合,力求达到“史”与“情”和“真实”和“传奇”结合的高度,既具有很强的客观历史性,也具有很强的趣味性和可读性。

讲座中,岱竣先生首先简要介绍了“抗战”时期的李庄文化以及文化名人的重要意义和价值。其次,展示了抗战时期四川地形特点和文化区域分布情况。接着,分析了当时李庄能够承载“抗战”历史的文化地理因素。最后,详细介绍了“抗战”之前四川存在的各大高校和抗战时期迁入四川的高校,其中包括中央大学、复旦大学、武汉大学,以及当时迁往李庄的同济大学等。讲座中涉及当时李庄的文化名人的生活趣事:如考古学家李济、梁思永、历史学家傅斯年、建筑学家梁思成、甲骨文和历史学家董作宾、原南京博物院院长、考古学家曾昭燏等人,分享了这些历史人物的珍贵照片。同时,岱竣先生还和大家交流了史料研究的宝贵经验和原则。

最后,全所师生就岱竣先生的讲坐进行了热烈的讨论,向荣研究员提出:在“文史哲”不分家的情况之下,历史研究是文学研究的基础功底。作为历史资料承载方式的研究应该和历史本体论研究结合起来,并且应该对由文字记录下来的历史和历史本身进行对比、区分。因为历史叙述常常会存在作者的个人体温和情感,历史研究无法做到绝对客观,只能尽可能客观地去记录历史事实。长期专注于郭沫若和“抗战文化研究”的魏红珊研究员认为,岱峻先生的《发现李庄》《消失的学术城》《风过华西坝》,运用大量经过考证的第一手资料,将个体的生命经验同社会、历史、文化相勾连,以“存而不补”“证而不疏”的求实精神折射出民族国家的命运以及中国文化的精神轨迹。作为著名的民国学者,岱峻先生以翔实的民国资料为依托,集历史学、考古学、文化学、人类学多种研究方法,历经多年的深入思考,进行富有温度的写作与“文本呈现”,充分展示了他丰富的生活阅历、深厚的知识积累和扎实严谨的学术功力。在方法论上,副研究员林科吉与岱峻先生探讨了台湾学者王明珂的历史研究方法问题,包括王明珂对史料的提炼,将史料概念化、理论化的问题。在史学研究的原则方面,副研究员曾平在讨论中认为,在把史学科学化、系统化的情况下,也可以加入作者的体温和情感,两者的结合不仅能客观地记录历史,而且还能表现出个人对国家命运的思考。

四川和李庄承载了中华民族一段特殊的历史。在民族危亡的“抗战”时期,一批关系到中华民族文化命脉赓续问题的文化名人来到了这里,在极其艰苦的生活环境下进行人文学术研究,传递中华民族的文化火种,深受后代学人的敬重和钦佩。这段历史和这些文化名人的研究,对于弘扬中华民族的文化精神,实现民族文化的伟大复兴具有十分重要的价值,岱峻先生无疑是这方面当之无愧的开拓者,这次讲座对四川省社会科学院成立的李庄文化研究所的工作具有启发和指导的意义。

(文 夏露  王小平

 


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2017年02月23日 05:44
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苏宁研究员应邀到我所作学术报告