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		<title>从三个维度理解理论思维 _四川省社会科学院 天府智库-理论研究-政法党史党建</title>
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			<a href="../109000/default.aspx">政法党史党建</a>
			<a href="../109/default.aspx">理论研究</a>
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			<h1>从三个维度理解理论思维</h1>
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			<h3>胡小文</h3>
			<h4>2026年01月26日 02:11</h4>
			<h5>李双套</h5>
			<a href="">学习时报</a>
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			<p><![CDATA[<form><p style="text-indent: 2em;"><span style="font-family: 宋体, SimSun;">恩格斯说过：“一个民族要想站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。”习近平总书记指出，我们党在中国这样一个有着近14亿人口的大国执政，面对十分复杂的国内外环境，肩负繁重的执政使命，如果缺乏理论思维，是难以战胜各种风险和困难的，也是难以不断前进的。不仅一个民族一刻不能没有理论思维，个体也不能没有理论思维。人与人干事成效的差异反映的是思维方式的差距。对于领导干部来说，理论学习不仅是学习理论知识，更重要的是学习理论思维。那么，如何理解理论思维呢？</span></p><p style="text-indent: 2em;"><span style="font-family: 宋体, SimSun;">理论思维是讲逻辑、重理性的思维。不管是在日常生活中，还是开展工作过程中，或是在理论研究中，我们都要讲逻辑。如果不讲逻辑，就会给人没有层次、前言不搭后语的感觉。所谓讲逻辑就是讲道理。我们谈马克思主义信仰，如何让共产党员坚定理想信念？毛泽东认为：“凡属于思想性质的问题，凡属于人民内部的争论问题，只能用民主的方法去解决，只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决，而不能用强制的、压服的方法去解决。”为什么要用说服教育的办法呢？马克思主义是真理与价值的统一，通过说服教育，讲出马克思主义的真理和价值，才能让人相信。不管是真理阐释还是价值传递，都离不开逻辑，都不能不讲道理。讲道理就不能情绪化思维。俗话说，有理不在声高，用声高来压制道理，就是不讲道理的情绪化思维。马克思主义是讲道理的理论。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中提出了“两个必然”的观点，“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”，这个结论是如何作出的呢？就是建立在逻辑基础上的。总体而言，马克思深刻批判了资本主义制度，但是在不同历史时期，马克思所采用的批判方式是不同的。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思采取的是道德批判的方式，他批判资本主义制度造成了人的异化，他认为这种制度是一种“坏”的社会制度，应该灭亡。到了《德意志意识形态》《资本论》等著作中，马克思则采用了科学批判的方式，批判资本主义制度不符合人类社会发展的规律，不符合规律的制度是必然会灭亡的。不管是“应该灭亡”，还是“必然灭亡”，都是建立在逻辑推导的基础上的。当然，从逻辑上说，“必然灭亡”的说服力更强，因为“应该灭亡”的东西并不必然会灭亡，而不符合规律的东西是会必然灭亡的。</span></p><p style="text-indent: 2em;"><span style="font-family: 宋体, SimSun;">理论思维是抓本质、循规律的思维。理论思维用“本质”“必然”“规律”去解释各种各样的“现象”“偶然”“变化”。现象是变化的，本质是不变的，因此，理论思维反映的是人的抽象思维。在物理学史上，牛顿提出了牛顿三定律，揭示了万千运动现象背后共同的本质。在人类思想史上，马克思、恩格斯则从万千社会现象中，抽象出“一切历史冲突都根源于生产力和交往形式之间的矛盾”的结论，揭示了人类社会发展共同的本质。不管是牛顿还是马克思，他们都揭示了复杂多变的现象背后共同的东西。通俗来说，理论思维就是看清事物本真面貌的思维。当然，和自然科学中的“本质”“必然”“规律”不一样，历史的“本质”“必然”“规律”，不可能一次探索就一劳永逸，因为“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”。人的活动总是在变化，“本质”“必然”“规律”会随着“人的活动”的延续而不断展开，会随着“人的活动”情况的变化而表现出不同的形式。从提升理论思维来说，需要不断研究“人的活动”，也就是开展调查研究。我们党历来重视调查研究。所谓调查研究，简单来说，调查就是了解现象、了解实际情况，研究就是在了解现象和实际情况的基础上发现规律。正如毛泽东说的，“我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导”。从这里可以看出，先了解情况，再研究出规律，行动才可能有正确向导。这说明，理论思维是透过现象看本质，但提升理论思维不是说不要现象。我们认识事物总是从现象开始的，这也是我们把调查放在研究前面的原因。一个领导干部到一个地方工作，首先就需要了解地方的实际情况。习近平总书记指出：“当县委书记一定要跑遍所有的村，当市委书记一定要跑遍所有的乡镇，当省委书记一定要跑遍所有的县市区。”因此，可以说理论思维来自于调查研究。</span></p><p style="text-indent: 2em;"><span style="font-family: 宋体, SimSun;">理论思维是善辩证、顾全局的思维。从思维方式来说，马克思主义的思维方式最重要的是辩证思维。1945年2月，毛泽东在中央党校发表讲演，他讲道：“如果事情没有搞好，原因在什么地方？原因就是没有照辩证法办事。邓小平同志讲：事情怎么样办？照辩证法办事。我赞成他的话。”“照辩证法办事”要求我们系统地掌握辩证法及其基本规律。什么是辩证法及其规律呢？马克思赋予了辩证法历史性内容，他关注的是人类历史的辩证法。恩格斯直接把辩证法的规律概括为：量转化为质和质转化为量的规律；对立的相互渗透的规律；否定的否定的规律。从质量互变规律来说，领导干部任职都是有任期的，做工作总是希望在自己任上能有显著变化，但是经济社会发展又是连续性和阶段性的统一，前人栽树后人乘凉的事情，每时每刻都在发生。我们有可能是乘凉的人，但也要做栽树的人，推动经济社会从量变到质变的发展。在这个意义上，理论思维不仅反映领导干部的认知，也反映其政绩观和价值观。从对立统一规律来说，矛盾是事物变化发展的源泉和动力，这就要求我们抓主要矛盾和矛盾的主要方面。领导干部到一个地方工作，需要处理的事情千头万绪，要说重要，哪项工作都重要，哪个部门都很重要，但是做事情总要有一个轻重缓急，哪个轻、哪个重，哪个缓、哪个急，这就考验能力、智慧和工作经验了，同样，也考验理论思维。从否定之否定规律来说，辩证思维强调“否定和肯定的联系，指出这个肯定存在于否定之中”。我们认识一个事物，有时并不能一下子搞清楚其本质，但是我们可以通过批判思维、反向思维来促进对事物本质的理解。比如对于“什么是社会主义”的认识，我们可能一时半会儿难以把握“什么是社会主义”，但是我们可以从“什么不是社会主义”来认识“什么是社会主义”，我们不知道“事物是什么”，但是我们至少知道“事物不是什么”。再比如，我们对什么是共同富裕的认识，也是通过“指出这个肯定存在于否定之中”来深化的。</span></p><p style="text-indent: 2em;"><span style="font-family: 宋体, SimSun;">当然，我们还可以从其他维度来认识理论思维，但不管怎么认识，理论思维的核心都是用理性替代感性、用规律理解现象、用辩证把握全局。认识世界、改造世界都需要理论思维，理论思维也是做好工作的重要工具，我们要不断提升自己的理论思维水平。</span></p><p><br/></p></form>]]></p>
			<b>2026年01月26日 10:12</b>
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