四川经济社会发展研究 理论研究

中国李庄在乡村振兴中发展

贾玲

2018年01月23日 12:00

李后强
川报观察

习近平总书记指出,“时代是出卷人,我们是答卷人,人民是阅卷人。”在实现中国梦的征途中,我们专家学者肩负着重要使命,要做好新时代的“答卷人”,答出自己的出彩人生,答出党政的决策需求,答出人民群众的美好期盼!围绕乡村振兴战略,我重点讲中国李庄发展的思考。

 

第一个问题,关于乡村振兴的“六个注重”

 

党的十九大提出了乡村振兴战略。这个战略是社会主义新农村建设的重要升级。党的十六届五中全会提出了建设新农村的要求即“生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”。党的十九大提出的乡村振兴战略,要求 “产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”。乡村振兴的内涵十分丰富,既包括经济、社会和文化振兴,又包括治理体系创新和生态文明进步,是一个全面振兴的综合概念。乡村振兴要把握“六个注重”。一是注重产业振兴。必须构建现代农业产业体系、生产体系、经营体系,发展多种形式适度规模经营,培育新型农业经营主体,健全农业社会化服务体系。加快“三权分置”,盘活土地。发展共享经济、鼓励工商资本下乡。二是注重生态建设。主要是与美丽新村建设结合,治理面源污染特别是农药、化肥等污染,要恢复、修复生态,加大森林覆盖率。三是注重文化繁荣。加强家风、家训、家规、乡风和乡贤文化建设,挖掘农耕文化,重视耕读传家,改造陈规陋习。四是注重多元治理。引入现代治理理念,推动农民自治、法治、德治的结合,健全基层组织。五是注重农民增收。与农业强省建设结合,抓好精准脱贫,搞好基础设施,建设特色村庄,开发特色商品,发展集体经济,建立增收长效机制。六是注重主体培养。广大农民是主体。建设培训体系,培养新型职业农民,鼓励城市人口到农村创业。要有新站位、新视角、新套路、新举措。突破土地障碍、成本障碍。实施乡村振兴战略,对于建设特色古镇来说是历史性的重大机遇。

 

第二个问题,关于中国特色古镇建设

 

中国不缺美景、不缺历史、不缺文化,但许多地方缺乏民族特色、缺乏个性张扬、缺乏心灵契合。人们喜欢古镇的宁静、韵味和安逸,希望能让心灵度假、让身体放松、让思想净化,享受古镇那独有的清静和思情,能够发呆、冥想、禅修。现在的问题是:千镇同面、商品同质、景观同形、模式同构、发展同道。必须反对“求同存异”,要破“同”立“异”。深挖本土元素、与国际接轨。坚持“五要五不要”原则,即:“要个性化,不要雷同化;要协调化,不要异向化;要情感化,不要机械化;要资本化,不要包袱化;要精美化,不要低俗化”。中国特色古镇建设要与乡村振兴战略高度协同,在乡村振兴中发展。

 

第三个问题,关于推进中国李庄建设的思考

 

在五粮液故乡的中国李庄,是一个历史文化沉淀深厚的古老小镇,是诉说着抗战风云的沧桑小镇,是一个能折射民族精神的阳光小镇,素有“万里长江第一古镇”之称。研究李庄,具有解剖麻雀的典型案例价值。

通过这次初步考察,我们发现李庄至少有四个重要定位:一是中国抗战科教人才的守护地。从1940年到1946年共有1.2万师生在李庄教学(在昆明的西南联大八年共有大约1万名师生,其中学生8000多名),10多所院校在此科研,数百名学术大师在此生活。二是中国现代工匠精神的发祥地;古代有鲁班,现代就是源自德国的同济大学的先进技术和工艺,在李庄得到保护和发扬。三是中国古代建筑思想的集成地;梁思成、林徽因等在李庄整理、梳理了中国从古至今的建筑思想,撰写了著名的《中国建筑史》。四是中国宗教爱国爱民的示范地;在国家民族危难时,当时供奉祖宗神灵的“九宫十八庙”和大量祠堂都用作学校、研究院,菩萨、神像都搬出来埋入地下,这在世界史都少见。因此,从第二次世界大战来看,从反法西斯战争的东方战场来看,李庄具有世界意义,应该建设世界文化名镇和世界旅游目的地。

李庄具有极大的包容性和担当精神,但不是抗战的前方而是后方,没有士兵只有师生,没有枪炮声只有读书声,因此只能强调文化情感记忆,不能突出战场硝烟血腥。现在的李庄缺乏个性特色,与其他张庄、王庄、刘庄古镇没有差别,所有的东西都可以在别处见到,没有标志性建筑物体和唯一性记忆符号。发展缺乏系统性、整合性、主体性、主题性和协调性。一个地方如果没有独一无二的优势和特点,就没有吸引力,就没有人去关注。

第一,建议实施“李庄振兴计划”。深入研究李庄资源(突出唯一性和全球性)、体制(宜宾市主管、翠屏区分管等)、模式(政府与市场结合、文化记忆旅游等)、支撑(规划、项目、工程、景点、产品、投融资等)。什么是文化?人造的物质与精神的总和。按照“树图法”,找出李庄文化的树干、树枝、树叶。我们认为,李庄文化的树干文化干是抗战文化,树枝文化是建筑、民俗、宗教、江河、饮食等五个分支,树叶文化就是各种生产、生活、商品等,比如白肉、白酒、白糕等。按照宜居、宜游、宜业、宜商、宜学、宜闲、宜静的要求推进建设。从形态、业态、文态、物态、色态、商态等下功夫,做到特色鲜明、记忆深刻。小镇的颜色、街道、建筑形态,都要协调统一,特别是建设五星级宾馆,要在外形和颜色上与古镇协调,不能建成现代化的“异物”。要实现“四个转变”——由短看变长留(让游人住下来,多消费)、由感动变行动(让游人热爱李庄、建设李庄)、由购物到造物(让游人亲自参与生产、生活)、由受教到授教(让游人成为李庄精神、文化宣传者、传播者)。打响“中国李庄、记忆原乡”牌子。

第二,建议实施“六名工程”。就是名人(梁思成、林徽因等)、名校(清华、同济等)、名江(长江)、名酒(五粮液)、名著(世界抗战文化、思想)、名门(南丝绸之路起点、长江经济带第一镇,出川南门)。要加强与相关部门和人士联系,收集和抢救历史资料,出版《李庄口述史》。要树立整体观念,整个李庄就是一个景区、一个文化遗产、一个旅游产品,不能撕裂割据。要增强关联性、互补性、峰突性。要恢复历史原型、延长产业链条、做好特色产品、拓展文化市场。要用好互联网,建设“网上李庄”。通过六名工程来提高李庄知名度、美誉度。

第三,建议开展“四寻活动” 。就是寻根(发祥地、避难地、长江之头和之尾等)、寻情(思情、恋情、友情、亲情)、寻人(山河依旧旧人不在,上央视《等着我》节目等)、寻物(遗物、文物、手稿、器具、用品等)。打好旧情牌、文化牌、生态牌、美食牌、商贸牌。对抗战时期的人物进行造册、建碑、立传,建设抗战文化名人博物馆,古代建筑博览园,开展大型文化节活动,举办全国抗战诗会、抗战后方科技文化学术研讨会,拍摄电视连续剧《李庄》,创作镇歌《我的李庄》。宜宾李庄是张骞第二次出使西域之地,是南丝绸之路重要起点和驿站,是长江经济带源头之一,必须对接好“一带一路”倡议,做好历史资料整理和收藏工作。创办同济大学李庄学院、李庄医院,或者其他科研院所的李庄旅游学院、李庄建筑学院、李庄文创学院等,形成冲击波和大品牌。

第四,建议打造标志建筑和论坛。在长江岸边树立高高的李庄文化标志,让过往船只、车辆等很远就能看到李庄特殊视觉符号,知道“李庄到了”,像伦敦的格林威治天文台那样。比如亮出一个巨型“李”字。让游客可以拍照留念。浙江乌镇因为互联网大会出名,海南博鳌因为博鳌论坛出名,瑞士达沃斯小镇因为经济论坛出名,我们可以设计举办“抗战李庄论坛”,建设永久性会址和平台,成为标志性学术符号。要搞好高水平规划,土洋学者、内外专家结合,一起出智慧。大做长江文化、名酒文化文章,推出文创产品。深度开发李庄白肉、李庄白酒、李庄白糕、李庄白水、李庄白面、李庄白菜、李庄白粥等产品,研究论证李庄白肉发源地,注册地理标志,借助现代科技走向全国和全球。要下大功夫,鼓足学气,释放文气,聚集商气,增大财气,为建成世界级文化名镇和世界级旅游目的地奋斗!

(李后强,四川省社会科学院党委书记、教授、博士生导师,本文是2018118日在宜宾李庄“四川省社科院市州县院所工作会议暨乡村振兴战略与中国特色古镇建设研讨会”上的发言)

]]>

2018年01月23日 09:32
1365
四川凉山彝区林竹生态旅游开发与精准扶贫研究