社科文论选摘 理论研究

马克思哲学的创新路径

赵庆秋

2017年05月08日 12:00

任 平
《中国社会科学》2017年第1期

 

  研究当代中国马克思主义哲学的创新学术史,我们必须要穿越“人名、书名的历史”表象,抵达学术创新逻辑的底蕴,在深描马克思主义哲学中国化、时代化、大众化学术演化图景的同时,深刻把握作为“方法论自觉”的研究范式的创新与转换。

 

  研究范式作为研究群体自觉的行为规范、总体方法和基本路径,是时代思维方式的集中体现,是学术见解、观点和理论创新的根基与灵魂。每一个重要研究范式的变革,都引起创新学说史图景的整体转换。在解放思想、锐意创新的当代中国马克思主义哲学学术史图景中,教科书改革、原理研究、文本—文献学解读、马克思主义哲学史、与中西方哲学对话、反思的问题学、部门哲学、马克思主义中国化、马克思主义出场学等相继成为推进理论创新的研究范式,成为这一时代理论创新的本真逻辑。多元范式之间关系是不均衡的。重要范式构成了学术图景的轴心。轴心范式通过支配其他研究范式构成纵横坐标,扩展为理论创新的学术图景。

 

  当代中国,由四大轴心范式构成了四大学术图景:以原理研究、原著选读为纵横轴,建构起第一个创新的学术图景;文本—文献学解读成为第二个学术图景的轴心范式;以“反思的问题学”研究范式为轴心,以拓展的领域部门研究范式和马克思主义中国化研究范式为纵横两翼,形成第三个创新的学术图景;以马克思主义研究的出场学范式为轴心,以正在形成中的实践解释学范式和马克思主义发展史为两翼,正在形成第四个创新的学术图景。四个学术图景经历三次转换,形成了范式图谱的演化逻辑。

 

  揭示这一演化逻辑,就展示了当代中国马克思主义哲学创新学术史的本真结构。只有认真考察各个范式以差异方式推动理论创新与马克思主义整体性发展之间的关系,才能把握这一时代创新学术史的演化规律。(文章原标题为《当代中国马克思主义哲学创新范式图谱》)

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2017年05月08日 09:42
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传统文化的创造性继承与诠释